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  身着红衣的男人被黑压压的人群包围着

来源:http://www.lccyzc.com 作者:新葡萄京官网8455 时间:2020-04-19 01:49

格列柯肖像

  身着红衣的男人被黑压压的人群包围着,他面部显露出奇异表情,被周围密密麻麻露出狞笑面容的人群衬托得异常突出;左侧,是一位身披甲胄、神情忧郁的武士,右侧,是穿绿袍的刽子手,正动手撕扯他的袍子。在男人前面,右侧披着黄外衣的男子正往十字架上钉钉子,左侧两位女子和玛丽亚观望其举动。

  他们在干什么?是当下逊尼派穆斯林武装组织ISIS对平民的施暴,抑或是乌克兰顿涅茨克之殇?如此相似的杀戮情节,但时间推前了2000多年基督正在被剥去衣服。

  重要的是,430年前的西班牙,这个画家将此情景呈现出来。他放弃了文艺复兴时期以来画家的透视法,而营造出属于他自己的纵深感。他将激动人心的力量放在挤压的人群上,人群象征着虽然有罪,但也是受难者的人类。基督在被人群挤压之下,有着往前推向观画者的感觉,使观画者不知不觉中成了参与者。

  2014年是西班牙文艺复兴大师、现代绘画之父埃尔格列柯逝世400周年,在他的鞭笞下,我们不得不承认:你我都是参与剥去基督衣服,将他送上十字架的罪人。

  对整个威尼斯画派都产生抵触

  格列柯18岁时已经是极有前途的画家,可惜最早期作品并未流传下来,目前被认为最早的是1560年的《西奈山》,即是描绘隐修学院在西奈山上的圣地,该画可以窥知青年时代的他生活在东方神秘主义气氛中。

  1565年,格列柯来到威尼斯,进入艺术大师提香画室,学习威尼斯画派鲜明色彩与写实描写。这在1567年提香写给西班牙国王腓力二世的函件中有过提及。可是,年轻人很快就厌倦了提香那热情的绘画风格,格列柯对师兄丁托列托谈道,不论提香怎样无与伦比地表现美,他的画倾向于媚人而非动人。换句话说,并不十分激动人心。

  他改投师兄为师,并未发现丁托列托的艺术有什么可惊讶之处,只是觉得它十分迷人,合乎自己的口味,这一点至关重要。正如贡布里奇爵士1950年的《艺术的故事》指出的那样,格列柯在大胆蔑视自然的形状和色块方面,在表现激动人心和戏剧性的场面方面,都超越了丁托列托。

  当格列柯对整个威尼斯画派都产生抵触时,他已经完成了从后拜占庭艺术家到西方艺术家的转换。两年后,他去往罗马。

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