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艺术生命

来源:http://www.lccyzc.com 作者:新葡萄京官网8455 时间:2020-03-18 18:11

  看梵高的画,作品律动的线条,张力的构图,天马行空的色彩,实不是一般人敢为或说可为,也非常态思考下的物化。然很多大师在他的作品面前被感动流泪,史一墨的作品近之,看他近期作品,越发有了其对艺术的又一次深层思考。

  一、精简表达 深层内涵

  他近期作品比以往的作品更加图式化、民族化。用色更简单、更率性。用谢振欧先生的话说:图式的最后和最高层便是好看的去表达生命的本真。那么如此朴素的语言也正是可以理解史一墨的画作和理解他对生命的阐释。

  交谈中。他在思考两个问题,其一,艺术家应该具备的气质。他用问的口气给出答案,气质是内在还是外在?农民式还是流浪式?清楚的表达出他所表达的什么是艺术家的气质问题。另外他思考和强调当代艺术作品要具备的要素,即为民族性、个性、地域性和思想性。不善言辞的他是这样讲来的,说来话长,中华民族的传统文化尤其是中国画的精神,就是写意精神,也就是符合当代的文人精神。艺术生命,是要创造真正属于自己的有生命力的艺术符号,是艺术的学术生命,是个人的创作性,是无目的和目的的创作性。他又解释道,写意精神是中华民族的核心,中国画区别于西化特有的标志,是和的艺术。所谓思想性,也即艺术家的当下综合修养,是时代、民族、地域和个性化的特点表现,微观的是个性化的思维和自我实现,宏观的是各流派和画派的产生。他又谈到既然谈到艺术品,怎样产生个性,不是喊口号,是怎样先把个人做好,增加画以外的修养,是美所产生的综合体,是所受教育、生活经历的生命理念。

  看他的一些画作可以理解为,用最亲切的题材阐释生命的本真,不管是农民题材的《吾民吾土》、《鱼跃有因》、《渡》、《洞庭湖的堂客们》还是《梦境系列》。他所思考的当代性、民族性和个性,便是用微观的图式解读了宏观的概念,是他对艺术的理解。决不是浅层的画语。

  二、根植生活 创作有源

  今天有很多是伪艺术,这已成为大家的共识。史一墨说伪即为人为,那么为展览而展览,为表现而表现,为名利而名利,这属于伪。有谁真正的用情感作画,有谁真正的用灵魂作画,这便是为。他深深的爱着他的家乡,怀念那片土地,热爱那里的人民,走的越远越是无以自拔的眷恋和思念。例如《吾民吾土》、《洞庭湖的堂客们》等。

  地域性和阅历是他生长的感情生发,没有情的作品只有形式而已,不是生命里的东西。比如,《鱼跃有因》,鱼想跳出来是有原因的,那么这种深层的内涵用他简练的表达极明了。《渡》、《梦境系列》还是《鱼》这些题材都是土的艺术作品,浓郁的农民气息,散发出泥土的芬芳。正如他的名字,墨就是黑土地,就是那片土,和他结缘,无法分离。土里到处是生命的气息,孕育艺术生命。

  史一墨的作品如莫言作品一样,也是散发着浓郁的乡土气息,而且有着厚重的历史和文化积淀,这种实力不是一日之功,更不可能一蹶而就。而是靠着一种对生活的爱,靠着根植于生活,靠着对历史与现实的深刻理解,无情的解剖及深邃的思考,更靠着一个艺术家强烈的使命感和责任感,才会创作出那么多震撼人心的作品。我们用赞扬莫言的作品一样赞扬史一墨的作品,用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体。目前他在鱼、牛、农民这三个题材上尽情的穿越挥发,孜孜不倦。

  三、生命律动 情感呼唤

  史一墨其人,他的画语远远比他的话语要多百倍。问牛千遍尔不言,原是一钉在喉咽,哪有肥水青草地,俯首乾坤在眼前,皆得美誉孺子牛,历经千畦血汗流,有朝一日夕阳去,遮身难求寸土忧。这是他在作品《问牛》里的诗题画,笔者认为是他自身的写照,也是触觉他人灵魂的共鸣。贝尔说:对于一幅画来讲,重要的不是它是怎么画出来的,而是它是否唤起了审美情感。那么,画家在画画时能坦然的表达内心的感受,是画者的最基本要旨。

  黑格尔讲:艺术家常遇到这种情形,他感到苦闷,但是由于苦闷表现为形象,他的情绪的强度就缓和了,减弱了,甚至在眼泪里藏着一种安慰。艺术的表达同时也是一种情感的宣泄了。艺术的本质就是艺术家表达自我的情感体验,体验的愈真实愈深刻,传达的愈典型、愈生动,就是好的艺术。艺术家只有扎根于社会的最底层,去实际体会和感受,才能用自己的良知呼唤他人的良知,只有用自己的情感去唤起情感。

  四、借物象于思考的源

  郭若虚在《图画见闻志》中提到艺术家是天分的:六法精论,万古不移。然而骨法用笔以下五者可以学矣,如其气韵,必在生知 他作为一个农民画家,他的成长正是如他所要表达的画题一样,是纯净的、自然的、无污染的成长和才能表达的气韵。丰富的生活基础是史一墨的最大天份他在生活中体验到的艺术规律是正规的、科班的教育无法比及的。那么他的作品就是借物象之源来表达他的思考。物象之借,和生活有关,有情有意才会借。用自己了解和熟悉的物化为艺,艺化为物的过程,是情的物化状态。面对同样的物象和别人不一样,佛教应物结缘,我们是应景生情,是生命的表达。内容决定形式。如他言,首先是为什么画它,因为借内容表达,把热爱的这块块泥土去画、去雕塑,都是为了思想要表现内容。

  当问到艺术家是怎么表达生命的? 他却认为这是个高调话题,有很多人在讲用情作画,用灵魂作画,情和灵魂是什么?灵魂通俗些讲是幻觉、鬼魂、三魂七魄,是艺者所追求的精神世界。如果一个人真正能做到灵魂作画,百分百是真正的艺术家。艺术家是需要综合素质的,当然也得承认精英文化,最重要精神追求和体现精神追求。艺术是道的过程。一切事物都是有道的,没有道就会死亡,艺术的道是学道、修道、生道、悟道,我们在传承过程是学道,之后的生活阅历学识情感是修道与顿悟的过程,光修不悟是死脑筋。生道,水道渠成,自然生道。

  今天能够真正用生命和灵魂作画的艺术家并不多,伪艺术充斥着各个艺术领域,史一墨敢于不追随伪而求真,敢于用即精即简的图式,根植于生活,用自己的视角观察和体验时代的发展,用特有的生命律动去呼唤情感的审美,借生活中最亲切的题材阐释生命的本质。是真正艺术者。

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